可惜我的大姨媽來了,所以不能陪他們去游。所以我告訴他們:「我可以帶你們去游泳,可是媽媽不能游,因為媽媽今天又開始流血了。」這樣講他們應該就懂了。

揚揚想了一下, 馬上很認真地低頭禱告: 「Dear Lord, please let my mom stop bleeding right away. In Jusus’s name. Amen!」

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然後柔柔接著說:「所以妳就沒有寶寶了嗎? 」

我說:「媽媽現在年紀大了,可能也不好再生了。」

揚揚說:「對呀,因為妳晚上都沒辦法睡覺啊!」

柔柔若無其事地接著答:「喔,沒關係, 偶可以幫妳照顧寶寶 …  But she cannot bite on me.  因為我沒有ㄋㄟㄋㄟ。」

看起來柔柔很清楚照顧寶寶需要什麼「條件」。。。呵呵！

儘管教會裏排班每小時為妳禱告,接送妳先生去紐約,幫妳照顧兩個小孩,每一次的聚會都紀念妳的全家,可是神還是定意把妳接走,讓妳安息主懷。

儘管知道那是主的旨意,我的心裏還是深深地憂傷,我的衣櫃裏還有妳送的衣服,我還記得妳親手策劃的美麗的家,還有妳親手訂做的櫃子。妳是這麼能幹,儘管楊老師的作業是這麼多,妳還是有辦法讓妳的小孩每次都全部做完還拿到全班第一名。妳是這麼能幹的一位太太,這麼好的媽媽,儘管在患病時,妳是這麼勇敢地抵抗病魔,甚至讓妳先生因為看到妳在病中喜樂的見證因而信主。該跑的路妳已經跑盡了,該守的道妳已經守住了, 如今,願生命的冠冕為妳存留。

雖然知道妳已經安息主懷,先生也信主了,可是我的眼淚還是不爭氣地一直地流下來, 為著許許多多我們共同相處的回憶,為著想再聽妳說話的聲音,為著妳兩個未成年的小孩…此時, 筆墨實在無法淚化我的憂傷。

願妳能無牽掛地一路走好,我們會盡我們所能地看顧妳的孩子。現在妳安息主懷,不必再承受病痛的折磨, 和醫療所帶來的痛苦。只有想到將來我們還能夠在天上相見,才能稍慰心中排山倒海般的憂愁。再見了,高姐妹,妳將永遠活在我們的心中。

我們這一區的高中排名一向很好,可惜這兩年開始在學校裏有人販賣毒品,所以警車常常在校園內巡邏。在 Township Day 也展示各種毒品教育民眾。可是有時候真的是防不勝防,誰會想到小孩子會去吸食清灰塵的罐子? 所以我現在開始告誡兩隻小的,如果不是「食物」或是正常的空氣,千萬不要嘗試讓那些東西變成體內的一部份。

士每拿是「沒藥」的意思,這沒藥的特色是味苦,但可以發出馨香之氣,越經壓榨,越可發出更美的香氣。士每拿教會中的得勝者,用著患難和對主的忠心,經熬煉而發出基督馨香的氣息,所以是七教會中唯一沒有被主責備的教會。

士每拿教會在地是貧窮的,這裏的貧窮在原文中用著極強烈的字眼,不是一般的貧窮,而是一無所有的貧窮。可是在主的眼中,卻認為他們是富足的。世界的權勢對於士每拿教會是一無所有,正如世界之王在基督裏面是一無所有一般。如果說世界有個潮流,把我們推向死亡,推向魔鬼,士每拿的得勝著卻需要逆著世界的潮流而行,逆著肉體的私慾而行,隨著這樣的逆流, 這樣的壓榨,卻要在中間發出基督的香氣, 成為能夠改變人心的見證。這是一群世界不配有的人,一群真正的得勝者。

身為信徒, 要如何去走士每拿的道路呢? 世界之王常常利用我們的肉體,去做違背聖靈的事。我們的心靈固然願意,肉體卻常常軟弱。很多時候,雖然聖靈光照,我們很明顯知道是不對的事情,卻常常去犯, 譬如眼目的情慾,今生的驕傲,少年的私慾,還有在基督徒中間的爭戰鬥毆,嘴唇不潔。。。罪惡的權勢似乎仍在我們身上發動。為什麼會這麼難敵擋呢? 因為這是我們的天性,因為我們身邊的人都是這樣,因為這是世界的潮流。可是主卻說, 為什麼不情願受欺呢?我們要為仇敵祝福,為他禱告。人家打我們的左臉, 我們連右臉都給他打。這些話就是逆著世界的潮流而行,違背我們的天性而行。如果不在基督裏,如果沒有主的沒藥醫治我們這些敗壞的天性,我們半句也做不到。士每拿的道路就是一條沒藥的道路,一條逆著世界潮流的道路,一條逆著肉體天性的道路。我們在什麼時候願意走士每拿的道路,什麼時候主就在這方面成為我們的醫治,使我們生命是豐富而戴著冠冕的。並且,基督的香氣將在我們身上彰顯,成為世上一帖美好的良藥,具有能匡正人心, 得勝的見證。

而且,那顆牙是我拔的！也是我生平幫小孩拔的第一顆牙！因此富含歷史意義。

這也要感謝柔柔的高度配合,雖然有點痛, 可是她面不改色地忍過去了, 中間只叫了一聲而已。

特此紀念。 

以弗所教會最大的問題,就是離棄了起初的愛心。主的責備很嚴厲,告訴他們,若不悔改,主會將他的燈臺從原處挪去。換句話說,主將不再讓他們成為世上的光。

為什麼主會這麼嚴厲呢? 以弗所教會不是有行為,有勞碌,有忍耐,不能容忍惡人, 為主的名勞苦,並不乏倦嗎? 以弗所甚至恨惡尼哥拉一黨人的行為,不是很可取嗎?為什麼單靠著離棄起初的愛心,會受到這麼大的責備呢?

我們知道在起初,神在伊甸園造了生命樹和分別善惡樹。吃了分別善惡樹的結果,就是死。亞當吃了分別善惡樹後,雖然沒有馬上死,可是活了九百三十歲後還是死了。為什麼?因為他吃了之後,他的肉體就一天一天的朽壞 。

生命樹則不然, 它的葉子可以醫治各樣的疾病,吃了生命樹就永遠活著, 我們知道生命樹的屬靈涵意就是代表基督。

信主之後, 我們的外體雖然一天天地毀壞,內心卻一天新似一天。這就是知識善惡樹和生命樹的差別。知識善惡樹是叫人老,叫人死的,可是生命樹可以叫人一天新似一天,讓人一天一天地年輕起來。馬太福音十八章三節:「你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」小孩子的特性,就是可塑性很高。我們知道主在以賽亞書說:「我是匠人,你們是泥」, 我們是祂手中的工作。要變成祂的工作,必須在祂手中是可塑性高的,向著主的話是單純接受的, 如同孩子一般。我們看這個基督徒是否有活潑的生命,端看他們在主面前的光景,對主的話回應是否是單純的,柔軟的,看他的生命有沒有帶著基督的工作,就可以知曉。

在教會中聽講,就是領取靈糧,可是我們要小心,我們究竟是吃了分別善惡樹的果子,還是吃了生命樹的果子? 字句是教人死,精意是教人活。如果我們聽完道之後只有「懂了」的感覺,要小心!因為這可能只是知識上的長進。如果只是在知識上得長進,要小心! 因為知識是叫人自高自大的,神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人,我們的知識可能只會變成論斷弟兄,看到弟兄眼中有樑木的一項工具。但是如果我們聽完道之後,心中如滿了骨髓肥油,飽足的感覺,那就是神在我們身上動工了。雅各當初在雅博渡口跟神摔跤後,他不讓神走,除非神給他祝福。神就大大地祝福雅各,並賜他新名「以色列」(以色列就是神的王子的意思)。常常我們在讀經,聽講道的時候,我們也是拿著自己的肉體私慾在和神摔跤的,但在摔完跤後, 記得不要忘了向神求祝福,神要如何用這段話成為我們的祝福,讓我們成為他手中的工作。

沒有神的生命,靠著肉體的良善,知識善惡樹的果子, 也可以照樣工作,照樣勞碌, 照樣行善,世上有許多勸人為善的教訓,也有許多善男信女作了許多好事。但是順著肉體乃是死,順著聖靈卻是生命平安。靠著肉體所行的,即便是良善,神都不紀念。信了主的人要儆醒,我們的工作是否順著聖靈, 在聖靈的果子下進行?聖靈的果子其中一項就是仁愛。愛之所以如此重要, 因為愛是永不止息的。這也就是為什麼有些人的工作是草木禾稭, 有些人卻是金銀寶石。 其中最大的差別是愛! 沒有愛,所有的工作只像鳴的鑼響的鈸,終究歸於無有。沒有來自神的愛,我們的工作和其它宗教的善男信女所行的,又有何分野? 這也就是為什麼,主要用生命樹的果子,賜給以弗所教會中的得勝者。

神就是愛,祂的愛是長闊高深,永不止息的! 祂可以成為我們的供應和隨時的幫助。願我們作工不是出於天然的良善,也不是出於知識的教導,乃是出於神愛的供應和生命樹的餵養。讓我們的工作在愛中可以永不止息! 在面見神的那一日可以得著稱讚!

有許多方法可以教導你/妳的小孩養成健康的儲蓄習慣。在開始之前，有幾件事要先做：

1. 和小孩討論他們的用錢習慣前，先和你/妳的配偶達成共識以有一致的立場；

2. 站在小孩的立場思考：試著回想自己在那種年紀時，會有怎樣的用錢考量。對已過或近中年的這一代東方人而言，小時候大概都沒有太多錢可用。

3. 與小孩討論他們對錢的看法：這可以讓他們覺得父母看重他們的意見，如此有關用錢習慣的親子溝通並較可能有效。

** 具體步驟：

1. 教導小孩錢的價值；

2. 越早越好；

3. 錢從那裡來；

4. 家事與零用錢；

5. 讓存錢變得有趣；

6. 銀行與投資；

7. 複利的觀念；

8. 一點點學習帶來很大成效；

** 1. 教導小孩錢的價值

我們常在小孩的日常生活中強調「讀書，寫作業，數學」，然而用錢習慣常不在其中。小孩由學校學到有關錢的最基本觀念，但除非他們了解個人理財是一生的功課，他們通常不易學到如何正確管理錢。所以，父母必需從小裝備小孩，以使他們可以面對成年時將遭遇的財務挑戰。

** 2. 越早越好

趁早教導小孩用錢的觀念可帶來立即和長期的幫助。短期而言，他們可以建立很好的儲蓄習慣，學習如何聰明的買東西，了解投資的真正意義，並且認識到他們為何不能總是馬上可以得到他們想要的東西。長期而言，可以幫助他們避免累積負債，另外教育他們為未來存錢可帶來的價值，以幫助他們可以為未來的財務健全作計劃。當你在思考如何及何時可以教育小孩用錢觀念時，你可以藉由小孩天生愛發問的特性作為引導。但記住，不要認為已經太遲，就算大人也隨時可以學習個人理財的基本觀念。

** 3. 錢從那裡來

在小孩的認知裡，錢是從爸爸和媽媽的錢包中來的。就像一部神奇的機器，只要按幾個鈕 (例如，哭鬧一下)，錢就會湧出來。因此，他們很自然認為，每當需要用錢時，錢就會在那裡。當他們不能了解你/妳為何不能滿足他們的要求時，妳固然可以用一個預備好的理由來應付 (例如，錢不會自己從地上長出來) ，但其實你/妳可以用一個更具建設性的說法來滿足彼此的需要。

事實上，很小的小孩就可以開始了解賺錢的概念，你可以讓你的小孩知道，錢是透過工作賺來的，每個人只能花用所賺到的錢。為了讓小孩能體會那種按時拿到錢的感覺，我們可以開始給他們零用錢。然後，幫助他們設立如何花用和儲蓄零用錢的目標。但有一點非常重要，給小孩零用錢要依據一定的時間表，例如，每星期日固
定給一次。如果不這樣作，就很難教小孩用錢的習慣。

** 4. 家事與零用錢

零用錢是否要和做家事綁在一起，專家間有不同的看法。許多人認為，讓小孩不為了零用錢做家事可以培養他們的責任感；也有人認為，二者綁在一起可以讓小孩學到靠工作賺錢的實際。折衷的想法是，如果小孩幫忙日常家事外的工作 (例如，幫忙種花或洗車)，就付他們零用錢。

** 5. 讓存錢變得有趣

每當我們經過玩具店時，總能聽見小孩說：「我要買這個…」。這種情形，可以先想想後再反應。其實，我們可以利用這種時機來教導小孩有關儲蓄和利息的理財功課。告訴小孩，人們通常會先存錢來買想要的東西。存錢筒 (小豬或小罐子) 是一種很簡單的儲蓄觀念，但是，為了讓存錢這件事變得更有趣，我們可以讓小孩去裝飾他們的存錢筒，同時，跟他們解釋如何用真的銀行來存他們的錢。鼓勵小孩固定把零用錢的一部份存起來，以便將來可以買某樣他們想要的東西。一旦他們開始存錢，你可以用一點錢獎勵他們，就像銀行付利息一樣，每逢月底，結算他們存下的錢，然後給他們一定比率的利息。最後，為了進一步鼓勵他們，你可以為他們的存款畫個趨勢圖 (包含目標達成率)，如此，他們可以很容易地看到存款增加的情形。記住要讓小孩很容易了解你做的圖，每個小孩的理解程度可能會不一樣。

** 6. 銀行與投資

一旦你的小孩已經存滿10元或20元美金(幾百元台幣)，你可以帶他們去銀行開第一個銀行帳戶。許多銀行允許小孩開設他們的第一個帳戶，有些銀行甚至針對小孩促銷以使他們的學習過程更有趣。務必讓小孩可以拿到存摺，如此他們可以看到自己儲蓄的結果，和收到的利息。一旦小孩對存錢到銀行已經很有概念，我們就可以教他們投資的觀念。當小孩很想要一些他們無法負擔的東西時，我們可以和他們討論儲蓄和借錢的不同。如果你容許他們向你借錢，你可以運用借條 (IOU)，為他們訂下還錢的時程，並收取利息。透過這些，你的小孩可以學到貸款的觀念。

** 7. 複利的觀念

一旦你的小孩大一點開始出去打工賺錢，他們的儲蓄也會累積的快一點。此時可以和他們討論複利的觀念，同時，也可以討論某些投資可以有較高複利的情形。在美國，甚至可以給小孩著名公司(如Disney)的股票以教育小孩投資的觀念，有些公司還專為小孩股東舉行股東大會。共同基金也是很好的教育工具，有些美國公司提供專為教育小孩而發行的基金。

** 8. 一點點學習帶來很大成效

如何教育小孩認識複雜的金融銀行體系並不是容易的事，但至少我們可以引導他們建立正確的用錢習慣，以使他們步入正軌。是否值得花心思和力氣教育小孩有關錢的運用？Benjamin Franklin說過：「基於知識所做的投資總能帶來最好的收益。」，以小孩可了解的方式並誠實的回答你小孩所提的問題，可以幫助他們儘早開始建立穩固的財務基礎。

** 結語

• 教育小孩錢的觀念可以帶來短期和長期的成效，讓小孩幫你訂下教育的方式和內容，藉著他們的問題引出你想教的內容。
• 讓小孩認識錢是靠工作賺來的，考慮把做家事和零用錢綁在一起。
• 用存錢筒讓小孩了解儲蓄和利息，為小孩設立儲蓄目標，固定把零用錢的一部份存下來；並且，讓他們計算每月存多少錢，給他們一定的錢作為利息。
• 如果可能，帶你的小孩去銀行開自己的帳戶。
• 如果借錢給小孩，開立借條 (IOU)，設定還款時間表，並計利息。
• 和小孩討論複利觀念
• 一旦你的小孩開始出去打工賺錢，向他們介紹投資工具如股票和共同基金。

** 後續追蹤

• 如果小孩夠大，幫小孩擬定儲蓄計劃以買想要的東西(如新的電動遊戲機)，或為入大學學費預備。
• 和小孩討論一個儲蓄額度，到達該額度時，你可以獎勵他們一些錢。
• 找時間和小孩討論投資，以及投資如何幫我們快點達成財務目標。
• 和小孩討論良好的購物習慣，並且要你的小孩收集折扣劵(coupon)，再把省下的錢存入他們的儲蓄中。

因為只回去兩個星期,所以我也只去了兩次,每一次, 在我坐定之後,常常都感動得想哭。

說實話,唱的歌跟我們教會是一模一樣的, 司琴也普通, 也沒有什麼華麗的內在裝潢,或是煽情的音調。可是,就在我一坐定,就可以感受到神的靈莊嚴地,神聖地,顧守著祂的教會。即使是在這偶像遍佈的土地上,祂仍保守七千人不向巴力屈膝。 在這塊土地上,仍有祂得勝的一群百姓!

好幾次我都要強忍住眼中的淚水,想到神愛這群百姓是何等地深,這群百姓將在這彎曲背謬的時代為神發出何等的光!

值得一提的是,第二次我有機會帶父母親去教會。那一天的慕道班主題是罪。

他提到為什麼亞當夏娃吃禁果是有罪的,因為原本世界該有的順序是:神 → 人→ 其他動物→ 植物。可是亞當和夏娃卻為了一個植物,聽了一隻動物的話,把神的話,祂的順位放在最後。

這個觀點, 雖然是我在信主十餘年之後第一次聽到, 卻覺得很有道理。 

還有何謂罪。這位講員也是從非信者的角度去切入。也是很有趣的解釋: 罪這個字如果拆開的話, 就是四、非。

在十誡中,前四條是跟神的關係,後六條是跟人的關係。

前四條是:

一、除了我之外,你不可有別的神。

二、不可為自己雕刻偶像,也不可作甚麼形像,彷彿上天,下地或地底下,水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華你的神是忌邪的神。

三、不可妄稱耶和華你神的名。

四、當記念安息日, 守為聖日。

後六條是：

一、當孝敬父母。

二、不可殺人。

三、不可姦淫。

四、不可偷盜。

五、不可作假見證陷害人。

六、不可貪戀人的房屋,也不可貪戀人的妻子,僕婢,牛驢,並他一切所有的。

我們一般人看到後六條,都很清楚地知道不遵守的話就是犯罪了。可是因為不認識神,不知道其實前四點更是罪,是直接得罪神的。罪那個字的四、非,最主要指的就是前四條,跟神關係的罪。信奉假神,本身就是罪。這一點,對長年拜偶像的父母親而言,應該是個很好的提醒。

講員還提了「世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀」。「除了耶穌, 天上地下沒有賜下別的名,人可以靠著得救」。整個說來,在有限的時間內, 這位講員把罪和救恩說得可圈可點,擲地有聲。 

我的父親一直很專心地聽,很認真地回應著。看到一位頭髮花白的老人,對著台下年齡可以當自己兒子的老師如此地恭敬, 我看了心中非常地感動。

末了,講員帶著大家做決志禱告,父親很認真地一句一句地跟著老師念,連「我願意接受耶穌基督成為我的救主」也面帶微笑, 念得相當地大聲。 我母親則緊閉雙唇,一副愛睏的樣子。

感謝主,父親終於做了決志禱告。

從我一進去坐下來,到聽完,都一直很想哭,也一直為我的父母親禱告,散會後,居然忘了打聽講員的名字。

父親聽完告訴我,他聽了很感動。可是, 他又說, 其實他平時看電影也會看得很感動啊～～～

我想,只有神知道父親決志的心,不管前面的路還有多遙遠,我仍要一直一直為我的雙親禱告。直到他們心中真的明白的那一日。

In the class, the teacher was teaching the Geography.

Later in the class, she asked 揚揚 a question: "Where is the capital of Pennsylvania?"

揚揚 was very nervous. The class was so quiet that the only sound could be heard was his heart beat  "BON-BON-BON".

A few seconds later, the teacher replied: "揚揚, BON-BON-BON is NOT the capital of Pennsylvania."